世界上真的有佛吗

发布网友 发布时间：2022-04-24 01:49

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热心网友 时间：2023-10-19 20:46

佛真的存在，，，不要总说是什么信仰什么精神寄托。。释迦牟尼佛在世也从没说过让世人崇拜。。而是世人甘愿臣服在佛陀无穷的智慧和极其崇高的道德。。。世间万物都能成佛，，其实每个人都是佛，，只不过被世俗蒙蔽了。。。。需要道德来清洗世俗沉寂的污垢，，便能焕发佛的本性

热心网友 时间：2023-10-19 20:46

佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。

佛法没别的，“放下”而已。放下的妄想执著越多，境界越高。所以，当我们开始打算“放下”时，就是修行人。

神不是天生的，通达天道者为神。

我们凡夫之所以不是神，是因为我们妄想心、执著心太严重。

佛说众生皆可成佛，孟子说人人皆可为尧舜。所以说，每个人都可能成为上帝。

佛家说：一切法由心想生。
1、《史记李将军列传》——广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。第一识，以为是老虎，肉身嘛，当然能射入；等“分别心、执著心”一产生，知道不是老虎，而是石头了，就再也射不进去了。【结论：你认为它是什么，它就是什么。有人得恶性癌症，乐观开朗，不久竟好了；有人得良性肿瘤，心灰意冷忧心忡忡，不久转化为恶性癌症。】

对于同一个人，你看他很讨厌，我看他很顺眼；对于同一件事，我认为是好事，你认为是坏事；对于一个美女，我觉得她的眼睛好看，你觉得她的嘴吸引人......如此一来，还有什么是所谓绝对“客观”的现象呢？任何所谓“客观”的东西，经过我们的主观加工后，就不再是原来那个“客观”事物本身了。所以，我们看到的、听到的、嗅到的（有人讨厌香菜的味道，有人喜欢香菜的味道）、尝到的、触到的、想到的任何现象，已经不是那个客观事物本身了。就像你看玻璃镜里的你，那个映像不是你本人。
2、《列子》记载：范家有个叫子华的，喜欢私自蓄养侠客，全国人都佩服他。他很得晋国国君的宠爱，虽然没有官职，但地位却在三位公卿之上。谁被他看中，国君就会给谁爵位；他说谁的坏话，国君就会罢免谁。在他厅堂上议事的人同朝廷上的一样多。子华叫他的侠客中的智者与愚者互攻击，强者与弱者互相*，虽然受伤流血的人躺在眼前，他也毫不放在心上。整天整夜以此游戏取乐，几乎成为全国的风俗。

禾生和子伯两人是范家尊贵的侠客，一次出外游玩，经过荒远郊野，住在老农商丘开的家里。半夜，禾生与予伯两人谈论子华的名声与势力，能使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。

商丘开以前一直为饥寒所困迫，于是悄悄地躲到北边窗下偷听他们的谈话。然后借了粮食，挑上畚箕到了子华的家门口。子华的门徒都出身于世家大族，身穿绸缎，乘坐高车，迈着四方步，眼睛只朝天看。他们瞧见商丘开年老体弱，面色黎黑，衣冠不整，没有不小瞧他的。接着又戏弄、侮辱、欺骗他，推摔捶打，无所不为，商丘开却没有一点不高兴的样子。侠客们的手段用尽了，戏弄、嘲笑得也十分疲惫。

于是同商丘开一起登上高台，人群中有人随意说：“有能从台上跳下去的，奖赏他一百金。”大家都争着响应。商丘开信以为真，于是首先从台上跳了下去，形状像一只飞鸟，飘扬到了地上，肌肤与骨骼都没有损伤。

范家的门徒以为是偶然成功，因而没有觉得太奇怪。于是又指着河湾的深水处说：“那水里有宝珠，游下去可以摸到。”商丘开又跳到了水里。游出水面后，果然得到了宝珠。大家这才开始觉得奇怪，子华才让他加入食肉穿绸的行列。

没多久范家的仓库发生大火。子华说：“你们有能钻进火中取出绸缎的，根据取出的多少赏赐你们。”商丘开毫无难色地钻进了大火中，来去几次，烟尘没有沾污脸面，身体也没有被烧焦。范家的门徒以为他有什么道术，于是一齐向他道歉说：“我们不知道您有道术而欺哄了您，我们不知道您是神人而侮辱了您。您可以把我们看作是笨蛋，您可以把我们看作是聋子，您可以把我们看作是瞎子。我们大胆地向您请教道术。”

商丘开说：“我没有什么道术。就是我的心里，也不知道这是怎么回事。虽然这样，我心中还是有一个感觉，姑且向你们说一说。过去你们中有两位侠客住在我的家中，我听到他们赞誉范氏的势力，能够使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。我真诚地相信，没有一点怀疑，所以不怕路途遥远而赶来。我来了后，又认为你们的话都是真实可靠的，因而只怕我的诚心不够，行动得不快，并不知道我的形体到了哪里，也不知道利害在什么地方，只是专心一意罢了。外物也不能改变我的诚心，如此而已。今天才知道你们在欺哄我，于是我心中便隐藏着猜测与疑虑，外面要注意所见所闻，回想过去侥幸没有被烧焦、淹死，现在还害怕得心中发烧，恐惧得全身发抖。哪能再靠近水火呢？”

从此以后，范氏的门徒在路上遇到乞丐和马医这些穷人，再不敢侮辱，一定要下车致礼。宰我听说了这件事，告诉孔子。孔子说：“你不知道吗？最诚心的人，是可以感动万物的。可以感动天地，感动鬼神，横行天下而没有违抗的人，何止身负危险、出入水火而已呢！商丘开相信假话尚且遭不到阻碍，又何况你我都诚心诚意呢！你们要牢牢记住！”

在医学院曾有一位教授做了一项实验，即教授发给每个学生一颗药，说这颗药会使血压上升；服药不久后测量血压，果然都上升了，其实那颗药仅仅是颗糖粉而已。又有另一个故事，即有一位病人因感冒咳嗽到医院看病，经医院X光检查，说是得了肺癌，病人得了这个消息，病情更加严重，几乎没办法下床，就在床上等死，后来隔了一个星期，医院打电话来道歉说，重新检视原来的X光片，发现他得的病仅是普通的感冒，而非肺癌。那一位病人听到这个消息，立刻从床上跳起来，隔没多久，病也就好了。

　　由上述的两则故事，正好验证了佛所说的：‘万法唯心造’‘一切法由心想生’的道理。所以我相信有些癌症的病人，不是因‘癌症’而去逝，而是被‘癌症’吓死的！只要我们不要病痛放在心上，而时时刻刻以‘利益众生’‘服务众生’为念，放下一切的妄想、执著、分别，则心中不会因稍许不如意的亭，就耿耿于怀，或因小小的事情就发脾气骂人，如此身心清净，自然百病不侵，一切事情自然就迎刃而解了。

热心网友 时间：2023-10-19 20:46

佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。
佛法没别的，“放下”而已。放下的妄想执著越多，境界越高。所以，当我们开始打算“放下”时，就是修行人。
神不是天生的，通达天道者为神。
我们凡夫之所以不是神，是因为我们妄想心、执著心太严重。
佛说众生皆可成佛，孟子说人人皆可为尧舜。所以说，每个人都可能成为上帝。
佛家说：一切法由心想生。
1、《史记李将军列传》——广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。第一识，以为是老虎，肉身嘛，当然能射入；等“分别心、执著心”一产生，知道不是老虎，而是石头了，就再也射不进去了。【结论：你认为它是什么，它就是什么。有人得恶性癌症，乐观开朗，不久竟好了；有人得良性肿瘤，心灰意冷忧心忡忡，不久转化为恶性癌症。】
对于同一个人，你看他很讨厌，我看他很顺眼；对于同一件事，我认为是好事，你认为是坏事；对于一个美女，我觉得她的眼睛好看，你觉得她的嘴吸引人......如此一来，还有什么是所谓绝对“客观”的现象呢？任何所谓“客观”的东西，经过我们的主观加工后，就不再是原来那个“客观”事物本身了。所以，我们看到的、听到的、嗅到的（有人讨厌香菜的味道，有人喜欢香菜的味道）、尝到的、触到的、想到的任何现象，已经不是那个客观事物本身了。就像你看玻璃镜里的你，那个映像不是你本人。
2、《列子》记载：范家有个叫子华的，喜欢私自蓄养侠客，全国人都佩服他。他很得晋国国君的宠爱，虽然没有官职，但地位却在三位公卿之上。谁被他看中，国君就会给谁爵位；他说谁的坏话，国君就会罢免谁。在他厅堂上议事的人同朝廷上的一样多。子华叫他的侠客中的智者与愚者互攻击，强者与弱者互相*，虽然受伤流血的人躺在眼前，他也毫不放在心上。整天整夜以此游戏取乐，几乎成为全国的风俗。
禾生和子伯两人是范家尊贵的侠客，一次出外游玩，经过荒远郊野，住在老农商丘开的家里。半夜，禾生与予伯两人谈论子华的名声与势力，能使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。
商丘开以前一直为饥寒所困迫，于是悄悄地躲到北边窗下偷听他们的谈话。然后借了粮食，挑上畚箕到了子华的家门口。子华的门徒都出身于世家大族，身穿绸缎，乘坐高车，迈着四方步，眼睛只朝天看。他们瞧见商丘开年老体弱，面色黎黑，衣冠不整，没有不小瞧他的。接着又戏弄、侮辱、欺骗他，推摔捶打，无所不为，商丘开却没有一点不高兴的样子。侠客们的手段用尽了，戏弄、嘲笑得也十分疲惫。
于是同商丘开一起登上高台，人群中有人随意说：“有能从台上跳下去的，奖赏他一百金。”大家都争着响应。商丘开信以为真，于是首先从台上跳了下去，形状像一只飞鸟，飘扬到了地上，肌肤与骨骼都没有损伤。
范家的门徒以为是偶然成功，因而没有觉得太奇怪。于是又指着河湾的深水处说：“那水里有宝珠，游下去可以摸到。”商丘开又跳到了水里。游出水面后，果然得到了宝珠。大家这才开始觉得奇怪，子华才让他加入食肉穿绸的行列。
没多久范家的仓库发生大火。子华说：“你们有能钻进火中取出绸缎的，根据取出的多少赏赐你们。”商丘开毫无难色地钻进了大火中，来去几次，烟尘没有沾污脸面，身体也没有被烧焦。范家的门徒以为他有什么道术，于是一齐向他道歉说：“我们不知道您有道术而欺哄了您，我们不知道您是神人而侮辱了您。您可以把我们看作是笨蛋，您可以把我们看作是聋子，您可以把我们看作是瞎子。我们大胆地向您请教道术。”
商丘开说：“我没有什么道术。就是我的心里，也不知道这是怎么回事。虽然这样，我心中还是有一个感觉，姑且向你们说一说。过去你们中有两位侠客住在我的家中，我听到他们赞誉范氏的势力，能够使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。我真诚地相信，没有一点怀疑，所以不怕路途遥远而赶来。我来了后，又认为你们的话都是真实可靠的，因而只怕我的诚心不够，行动得不快，并不知道我的形体到了哪里，也不知道利害在什么地方，只是专心一意罢了。外物也不能改变我的诚心，如此而已。今天才知道你们在欺哄我，于是我心中便隐藏着猜测与疑虑，外面要注意所见所闻，回想过去侥幸没有被烧焦、淹死，现在还害怕得心中发烧，恐惧得全身发抖。哪能再靠近水火呢？”
从此以后，范氏的门徒在路上遇到乞丐和马医这些穷人，再不敢侮辱，一定要下车致礼。宰我听说了这件事，告诉孔子。孔子说：“你不知道吗？最诚心的人，是可以感动万物的。可以感动天地，感动鬼神，横行天下而没有违抗的人，何止身负危险、出入水火而已呢！商丘开相信假话尚且遭不到阻碍，又何况你我都诚心诚意呢！你们要牢牢记住！”
在医学院曾有一位教授做了一项实验，即教授发给每个学生一颗药，说这颗药会使血压上升；服药不久后测量血压，果然都上升了，其实那颗药仅仅是颗糖粉而已。又有另一个故事，即有一位病人因感冒咳嗽到医院看病，经医院X光检查，说是得了肺癌，病人得了这个消息，病情更加严重，几乎没办法下床，就在床上等死，后来隔了一个星期，医院打电话来道歉说，重新检视原来的X光片，发现他得的病仅是普通的感冒，而非肺癌。那一位病人听到这个消息，立刻从床上跳起来，隔没多久，病也就好了。
由上述的两则故事，正好验证了佛所说的：‘万法唯心造’‘一切法由心想生’的道理。所以我相信有些癌症的病人，不是因‘癌症’而去逝，而是被‘癌症’吓死的！只要我们不要病痛放在心上，而时时刻刻以‘利益众生’‘服务众生’为念，放下一切的妄想、执著、分别，则心中不会因稍许不如意的亭，就耿耿于怀，或因小小的事情就发脾气骂人，如此身心清净，自然百病不侵，一切事情自然就迎刃而解了。

热心网友 时间：2023-10-19 20:47

我也看过《哈利》，魔法在实际社会中不像书中写的那样。魔法是一种信仰。
巫术起源于原始社会。原始人几乎没有任何科学知识，为了生活更美好，他们通过各种方法探索自然的奥秘。就像解数学题，总有人能找到正确方法，得出正确答案；而另一些人采用了错误方法，只能得到错误答案。
探索过程中，有的原始人通过改进生产工具（如发明了弓箭），提高劳动技术（如种植农作物）等方法达到了改善生活的目标。这是科学的正确方法。有的人却从开始就误入歧途。他们把一些偶然出现的情况当成必然的“法则”，并遵照错误的“法则”行动。举个例子：部落中有个猎手，一天，他不小心把一些白颜料蹭到了脸上。这天打猎时，他碰巧打到了一只又肥又大的鹿。人们便相信白颜料能带来好运气，于是每次打猎前，总要抹一些在脸上。渐渐的，这就变成了打猎前的仪式。于是，原始人就高兴地认为他们的“法则”是正确的。他们相信，只要按照“法则”举行特殊的仪式，愿望就会实现，巫术就是这么来的。 巫术分“白巫术”和“黑巫术”。“白巫术”是给人带来好运的巫术。如打猎或战斗之前，在脸上抹颜料、唱歌跳舞等。“黑巫术”是给人带来厄运的巫术。比如照某人的样子做个小木偶，在木偶身上插针，这个人就会倒霉等。巫术是不科学的，所谓“黑”、“白”只是学术上的区分，都不会真正起作用.原始社会，人们只把自己部落的成员当朋友，其他部落都是敌人。人们对自己部落的人施“白巫术”，对其他部落的人施“黑巫术”。所以，巫术并没有正义和*之分。 原始人认为语言有魔力。他们相信，只要不停念叨一件事情，它就会发生，这就是咒语的起源。至于电影和故事中的咒语听起来那么奇怪、难懂，大多是人们为了增加咒语的神秘感，故意写成这样的。
魔法到了欧洲中世纪是开始灭绝。主要因为那时人们认为魔法是邪术。懂得魔法的人，像巫女，被认为同恶魔有关系的人。人们恐惧巫术，对魔法人士进行焚烧。那时懂得魔法的人被活活烧死。
附：Amulet：护身符 一种可以佩带的图饰或物品，可以同来消灾避祸。

Athame:阿萨姆 常用于魔法仪式中一种白色受柄的匕首，仅限于在魔法圈内使用。

Caballah:咯巴拉 古老的犹太神秘主义哲学，以《旧约》为核心，其中包含了数字命理学，在12—16世纪颇为流行。

Ch’I：气 道家学说中的一种生命灵气，包含一切，与生命、运动、精力息息相关。

Coven:女巫大聚会 十三女巫大聚会。

Devil’Mark:魔鬼之印 与生俱来的人体标记，如痣或胎记，被视为女巫的特殊标记。

Divination:占卜 通过玄妙或超自然的方法获得预知的行为。

Dowsing:探测棒 利用榛树棒或金属棍（古代被称之为点金棒）来探测地下水或矿藏的位置。

Enochian:伊诺克语 一种天使的语言，据说在伊丽莎白时期，天使加百利通过学者约翰迪的助手爱德华凯利将其传授给迪。

Exorcism:驱魔 驱逐或试图驱逐附在人体或主宰某地的恶魔。

Extrasensory perception(ESP)：超感知 一种使用非感官获得的感知能力，例如心灵感应。

Gematria:文字数码学 一种用数字解释字母的方法，在中世纪喀巴拉的教徒中盛行。

Gnosticism:诺斯替教 古希腊后期和*教早期的一个组织，认为灵知会引导灵魂的释放，灵知特指一种深奥的关于精神哲学。

Grimoire:天书 历史上流传下来的关于魔法和巫术的教科书，据说是用超自然的力量编写而成的。

Haruspicate：内脏占卜 通过检验动物的内脏来预言未来。

Hermetic lore:赫尔墨斯集 一些关于巫术魔术的著作，相传由赫尔墨斯特利斯墨忒斯所著。赫尔墨斯特利墨忒斯认为生物和物体之间要互相协调，互相沟通。

Iching:《易经》 中国古代一本研究变数的书，也称《周易》，根据个乾坤太极“六线形”，通过抛榛棒或硬币来预测卜算。

Incubus:恶魔阴库巴斯（又名淫梦妖） 据说他常与熟睡中的女人交媾。

LEFT—hand path:旁门左道 那些黑魔法巫师的实践活动。

Magic circle:魔法圈 画在地上或围起来的圈子，魔法师或女巫在里面做法或与魂灵沟通时，可以不受任何*力量的侵害。

Magus:魔法师 古代的魔法师或巫师。

Mantra:咒语 印度教或佛教中的一些神圣语言，与特殊的神或力量有某种联系，也可以认为是一种思考方式。

Medium:灵媒 灵魂世界和现实世界沟通的媒介，通常是指神灵指定的魔法师。

Mecromancy:巫术 魔法或称之为黑魔法，字面的意思是一种召唤死亡的能力。

Oracle:神谕 在古希腊，男女祭司作为神与凡人的媒介来传达神谕，这个词也用来表示预言或神旨，有时也表示举行这种神谕的圣坛。

Possession:附体 神灵（通常是魔鬼）对人或动物的精神控制。

Numerology:数字命理学 对数字所代表神秘意义的研究。

Pentacle:五角星形 五角星或五角星形是魔法的代表，常用于建造魔法圈。

Philosopher’Stone:点金石 炼金术中，一种可以将基础金属转变成黄金的物质。

Poppet:玩偶 巫师制作的可以影响他人的木偶或娃娃，据说巫师对它“用刑”，可以给它所代表的人带来痛苦甚至死亡。

Rosicrucians:玫瑰十字会员 17、18世纪秘密组织或会社的成员，他们的教条包括喀巴拉主义、炼金术、占星术。

Scrying:水晶球占卜 通过视觉方式得到的预言，尤其使用的是水晶。

Shaman:萨满教巫师 传统社会中，现实世界与神灵世界的中介者。

Sigil:魔符 一个赋有魔力的标记或图案，上面通常刻有特殊字母或符号。

Sky—clad天衣 巫术对于*的解释。

Sorcery:巫术 特指黑魔法或是为谋取个人私利而使用的魔法。

Succubus:思克巴女妖（又名淫梦女妖） 据说这种女妖在男人睡觉时降临与其*。

Spell:咒语 可以说出或写出的赋有魔力的语句。

Talisman:护身符 能够给佩带者带来超自然的力量或保护、好运和成功的饰物，过去称为“Amulet”，而本义是使用特定的材料，在特定的时间按照特定的方法制作，其本身含有自然保护力量。

Tantra:密教经典 印度教和佛教中与神秘的魔力事件相关的教义，包括为某些神秘目的施行的*。

Tarot:塔罗纸牌 用来卜算命运或占卜未来的扑克牌。

Voodoo:伏都教 一种源自西非，流行于海地的神秘宗教，具有一定的魔法，可以和灵界沟通。

热心网友 时间：2023-10-19 20:46

佛真的存在，，，不要总说是什么信仰什么精神寄托。。释迦牟尼佛在世也从没说过让世人崇拜。。而是世人甘愿臣服在佛陀无穷的智慧和极其崇高的道德。。。世间万物都能成佛，，其实每个人都是佛，，只不过被世俗蒙蔽了。。。。需要道德来清洗世俗沉寂的污垢，，便能焕发佛的本性

热心网友 时间：2023-10-19 20:46

佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。

佛法没别的，“放下”而已。放下的妄想执著越多，境界越高。所以，当我们开始打算“放下”时，就是修行人。

神不是天生的，通达天道者为神。

我们凡夫之所以不是神，是因为我们妄想心、执著心太严重。

佛说众生皆可成佛，孟子说人人皆可为尧舜。所以说，每个人都可能成为上帝。

佛家说：一切法由心想生。
1、《史记李将军列传》——广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。第一识，以为是老虎，肉身嘛，当然能射入；等“分别心、执著心”一产生，知道不是老虎，而是石头了，就再也射不进去了。【结论：你认为它是什么，它就是什么。有人得恶性癌症，乐观开朗，不久竟好了；有人得良性肿瘤，心灰意冷忧心忡忡，不久转化为恶性癌症。】

对于同一个人，你看他很讨厌，我看他很顺眼；对于同一件事，我认为是好事，你认为是坏事；对于一个美女，我觉得她的眼睛好看，你觉得她的嘴吸引人......如此一来，还有什么是所谓绝对“客观”的现象呢？任何所谓“客观”的东西，经过我们的主观加工后，就不再是原来那个“客观”事物本身了。所以，我们看到的、听到的、嗅到的（有人讨厌香菜的味道，有人喜欢香菜的味道）、尝到的、触到的、想到的任何现象，已经不是那个客观事物本身了。就像你看玻璃镜里的你，那个映像不是你本人。
2、《列子》记载：范家有个叫子华的，喜欢私自蓄养侠客，全国人都佩服他。他很得晋国国君的宠爱，虽然没有官职，但地位却在三位公卿之上。谁被他看中，国君就会给谁爵位；他说谁的坏话，国君就会罢免谁。在他厅堂上议事的人同朝廷上的一样多。子华叫他的侠客中的智者与愚者互攻击，强者与弱者互相*，虽然受伤流血的人躺在眼前，他也毫不放在心上。整天整夜以此游戏取乐，几乎成为全国的风俗。

禾生和子伯两人是范家尊贵的侠客，一次出外游玩，经过荒远郊野，住在老农商丘开的家里。半夜，禾生与予伯两人谈论子华的名声与势力，能使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。

商丘开以前一直为饥寒所困迫，于是悄悄地躲到北边窗下偷听他们的谈话。然后借了粮食，挑上畚箕到了子华的家门口。子华的门徒都出身于世家大族，身穿绸缎，乘坐高车，迈着四方步，眼睛只朝天看。他们瞧见商丘开年老体弱，面色黎黑，衣冠不整，没有不小瞧他的。接着又戏弄、侮辱、欺骗他，推摔捶打，无所不为，商丘开却没有一点不高兴的样子。侠客们的手段用尽了，戏弄、嘲笑得也十分疲惫。

于是同商丘开一起登上高台，人群中有人随意说：“有能从台上跳下去的，奖赏他一百金。”大家都争着响应。商丘开信以为真，于是首先从台上跳了下去，形状像一只飞鸟，飘扬到了地上，肌肤与骨骼都没有损伤。

范家的门徒以为是偶然成功，因而没有觉得太奇怪。于是又指着河湾的深水处说：“那水里有宝珠，游下去可以摸到。”商丘开又跳到了水里。游出水面后，果然得到了宝珠。大家这才开始觉得奇怪，子华才让他加入食肉穿绸的行列。

没多久范家的仓库发生大火。子华说：“你们有能钻进火中取出绸缎的，根据取出的多少赏赐你们。”商丘开毫无难色地钻进了大火中，来去几次，烟尘没有沾污脸面，身体也没有被烧焦。范家的门徒以为他有什么道术，于是一齐向他道歉说：“我们不知道您有道术而欺哄了您，我们不知道您是神人而侮辱了您。您可以把我们看作是笨蛋，您可以把我们看作是聋子，您可以把我们看作是瞎子。我们大胆地向您请教道术。”

商丘开说：“我没有什么道术。就是我的心里，也不知道这是怎么回事。虽然这样，我心中还是有一个感觉，姑且向你们说一说。过去你们中有两位侠客住在我的家中，我听到他们赞誉范氏的势力，能够使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。我真诚地相信，没有一点怀疑，所以不怕路途遥远而赶来。我来了后，又认为你们的话都是真实可靠的，因而只怕我的诚心不够，行动得不快，并不知道我的形体到了哪里，也不知道利害在什么地方，只是专心一意罢了。外物也不能改变我的诚心，如此而已。今天才知道你们在欺哄我，于是我心中便隐藏着猜测与疑虑，外面要注意所见所闻，回想过去侥幸没有被烧焦、淹死，现在还害怕得心中发烧，恐惧得全身发抖。哪能再靠近水火呢？”

从此以后，范氏的门徒在路上遇到乞丐和马医这些穷人，再不敢侮辱，一定要下车致礼。宰我听说了这件事，告诉孔子。孔子说：“你不知道吗？最诚心的人，是可以感动万物的。可以感动天地，感动鬼神，横行天下而没有违抗的人，何止身负危险、出入水火而已呢！商丘开相信假话尚且遭不到阻碍，又何况你我都诚心诚意呢！你们要牢牢记住！”

在医学院曾有一位教授做了一项实验，即教授发给每个学生一颗药，说这颗药会使血压上升；服药不久后测量血压，果然都上升了，其实那颗药仅仅是颗糖粉而已。又有另一个故事，即有一位病人因感冒咳嗽到医院看病，经医院X光检查，说是得了肺癌，病人得了这个消息，病情更加严重，几乎没办法下床，就在床上等死，后来隔了一个星期，医院打电话来道歉说，重新检视原来的X光片，发现他得的病仅是普通的感冒，而非肺癌。那一位病人听到这个消息，立刻从床上跳起来，隔没多久，病也就好了。

　　由上述的两则故事，正好验证了佛所说的：‘万法唯心造’‘一切法由心想生’的道理。所以我相信有些癌症的病人，不是因‘癌症’而去逝，而是被‘癌症’吓死的！只要我们不要病痛放在心上，而时时刻刻以‘利益众生’‘服务众生’为念，放下一切的妄想、执著、分别，则心中不会因稍许不如意的亭，就耿耿于怀，或因小小的事情就发脾气骂人，如此身心清净，自然百病不侵，一切事情自然就迎刃而解了。

热心网友 时间：2023-10-19 20:48

佛是人*成的，当然有佛。你百度一下释迦摩尼，百度百科的介绍应该不会差太多。

热心网友 时间：2023-10-19 20:46

佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。
佛法没别的，“放下”而已。放下的妄想执著越多，境界越高。所以，当我们开始打算“放下”时，就是修行人。
神不是天生的，通达天道者为神。
我们凡夫之所以不是神，是因为我们妄想心、执著心太严重。
佛说众生皆可成佛，孟子说人人皆可为尧舜。所以说，每个人都可能成为上帝。
佛家说：一切法由心想生。
1、《史记李将军列传》——广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。第一识，以为是老虎，肉身嘛，当然能射入；等“分别心、执著心”一产生，知道不是老虎，而是石头了，就再也射不进去了。【结论：你认为它是什么，它就是什么。有人得恶性癌症，乐观开朗，不久竟好了；有人得良性肿瘤，心灰意冷忧心忡忡，不久转化为恶性癌症。】
对于同一个人，你看他很讨厌，我看他很顺眼；对于同一件事，我认为是好事，你认为是坏事；对于一个美女，我觉得她的眼睛好看，你觉得她的嘴吸引人......如此一来，还有什么是所谓绝对“客观”的现象呢？任何所谓“客观”的东西，经过我们的主观加工后，就不再是原来那个“客观”事物本身了。所以，我们看到的、听到的、嗅到的（有人讨厌香菜的味道，有人喜欢香菜的味道）、尝到的、触到的、想到的任何现象，已经不是那个客观事物本身了。就像你看玻璃镜里的你，那个映像不是你本人。
2、《列子》记载：范家有个叫子华的，喜欢私自蓄养侠客，全国人都佩服他。他很得晋国国君的宠爱，虽然没有官职，但地位却在三位公卿之上。谁被他看中，国君就会给谁爵位；他说谁的坏话，国君就会罢免谁。在他厅堂上议事的人同朝廷上的一样多。子华叫他的侠客中的智者与愚者互攻击，强者与弱者互相*，虽然受伤流血的人躺在眼前，他也毫不放在心上。整天整夜以此游戏取乐，几乎成为全国的风俗。
禾生和子伯两人是范家尊贵的侠客，一次出外游玩，经过荒远郊野，住在老农商丘开的家里。半夜，禾生与予伯两人谈论子华的名声与势力，能使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。
商丘开以前一直为饥寒所困迫，于是悄悄地躲到北边窗下偷听他们的谈话。然后借了粮食，挑上畚箕到了子华的家门口。子华的门徒都出身于世家大族，身穿绸缎，乘坐高车，迈着四方步，眼睛只朝天看。他们瞧见商丘开年老体弱，面色黎黑，衣冠不整，没有不小瞧他的。接着又戏弄、侮辱、欺骗他，推摔捶打，无所不为，商丘开却没有一点不高兴的样子。侠客们的手段用尽了，戏弄、嘲笑得也十分疲惫。
于是同商丘开一起登上高台，人群中有人随意说：“有能从台上跳下去的，奖赏他一百金。”大家都争着响应。商丘开信以为真，于是首先从台上跳了下去，形状像一只飞鸟，飘扬到了地上，肌肤与骨骼都没有损伤。
范家的门徒以为是偶然成功，因而没有觉得太奇怪。于是又指着河湾的深水处说：“那水里有宝珠，游下去可以摸到。”商丘开又跳到了水里。游出水面后，果然得到了宝珠。大家这才开始觉得奇怪，子华才让他加入食肉穿绸的行列。
没多久范家的仓库发生大火。子华说：“你们有能钻进火中取出绸缎的，根据取出的多少赏赐你们。”商丘开毫无难色地钻进了大火中，来去几次，烟尘没有沾污脸面，身体也没有被烧焦。范家的门徒以为他有什么道术，于是一齐向他道歉说：“我们不知道您有道术而欺哄了您，我们不知道您是神人而侮辱了您。您可以把我们看作是笨蛋，您可以把我们看作是聋子，您可以把我们看作是瞎子。我们大胆地向您请教道术。”
商丘开说：“我没有什么道术。就是我的心里，也不知道这是怎么回事。虽然这样，我心中还是有一个感觉，姑且向你们说一说。过去你们中有两位侠客住在我的家中，我听到他们赞誉范氏的势力，能够使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。我真诚地相信，没有一点怀疑，所以不怕路途遥远而赶来。我来了后，又认为你们的话都是真实可靠的，因而只怕我的诚心不够，行动得不快，并不知道我的形体到了哪里，也不知道利害在什么地方，只是专心一意罢了。外物也不能改变我的诚心，如此而已。今天才知道你们在欺哄我，于是我心中便隐藏着猜测与疑虑，外面要注意所见所闻，回想过去侥幸没有被烧焦、淹死，现在还害怕得心中发烧，恐惧得全身发抖。哪能再靠近水火呢？”
从此以后，范氏的门徒在路上遇到乞丐和马医这些穷人，再不敢侮辱，一定要下车致礼。宰我听说了这件事，告诉孔子。孔子说：“你不知道吗？最诚心的人，是可以感动万物的。可以感动天地，感动鬼神，横行天下而没有违抗的人，何止身负危险、出入水火而已呢！商丘开相信假话尚且遭不到阻碍，又何况你我都诚心诚意呢！你们要牢牢记住！”
在医学院曾有一位教授做了一项实验，即教授发给每个学生一颗药，说这颗药会使血压上升；服药不久后测量血压，果然都上升了，其实那颗药仅仅是颗糖粉而已。又有另一个故事，即有一位病人因感冒咳嗽到医院看病，经医院X光检查，说是得了肺癌，病人得了这个消息，病情更加严重，几乎没办法下床，就在床上等死，后来隔了一个星期，医院打电话来道歉说，重新检视原来的X光片，发现他得的病仅是普通的感冒，而非肺癌。那一位病人听到这个消息，立刻从床上跳起来，隔没多久，病也就好了。
由上述的两则故事，正好验证了佛所说的：‘万法唯心造’‘一切法由心想生’的道理。所以我相信有些癌症的病人，不是因‘癌症’而去逝，而是被‘癌症’吓死的！只要我们不要病痛放在心上，而时时刻刻以‘利益众生’‘服务众生’为念，放下一切的妄想、执著、分别，则心中不会因稍许不如意的亭，就耿耿于怀，或因小小的事情就发脾气骂人，如此身心清净，自然百病不侵，一切事情自然就迎刃而解了。

热心网友 时间：2023-10-19 20:47

我也看过《哈利》，魔法在实际社会中不像书中写的那样。魔法是一种信仰。
巫术起源于原始社会。原始人几乎没有任何科学知识，为了生活更美好，他们通过各种方法探索自然的奥秘。就像解数学题，总有人能找到正确方法，得出正确答案；而另一些人采用了错误方法，只能得到错误答案。
探索过程中，有的原始人通过改进生产工具（如发明了弓箭），提高劳动技术（如种植农作物）等方法达到了改善生活的目标。这是科学的正确方法。有的人却从开始就误入歧途。他们把一些偶然出现的情况当成必然的“法则”，并遵照错误的“法则”行动。举个例子：部落中有个猎手，一天，他不小心把一些白颜料蹭到了脸上。这天打猎时，他碰巧打到了一只又肥又大的鹿。人们便相信白颜料能带来好运气，于是每次打猎前，总要抹一些在脸上。渐渐的，这就变成了打猎前的仪式。于是，原始人就高兴地认为他们的“法则”是正确的。他们相信，只要按照“法则”举行特殊的仪式，愿望就会实现，巫术就是这么来的。 巫术分“白巫术”和“黑巫术”。“白巫术”是给人带来好运的巫术。如打猎或战斗之前，在脸上抹颜料、唱歌跳舞等。“黑巫术”是给人带来厄运的巫术。比如照某人的样子做个小木偶，在木偶身上插针，这个人就会倒霉等。巫术是不科学的，所谓“黑”、“白”只是学术上的区分，都不会真正起作用.原始社会，人们只把自己部落的成员当朋友，其他部落都是敌人。人们对自己部落的人施“白巫术”，对其他部落的人施“黑巫术”。所以，巫术并没有正义和*之分。 原始人认为语言有魔力。他们相信，只要不停念叨一件事情，它就会发生，这就是咒语的起源。至于电影和故事中的咒语听起来那么奇怪、难懂，大多是人们为了增加咒语的神秘感，故意写成这样的。
魔法到了欧洲中世纪是开始灭绝。主要因为那时人们认为魔法是邪术。懂得魔法的人，像巫女，被认为同恶魔有关系的人。人们恐惧巫术，对魔法人士进行焚烧。那时懂得魔法的人被活活烧死。
附：Amulet：护身符 一种可以佩带的图饰或物品，可以同来消灾避祸。

Athame:阿萨姆 常用于魔法仪式中一种白色受柄的匕首，仅限于在魔法圈内使用。

Caballah:咯巴拉 古老的犹太神秘主义哲学，以《旧约》为核心，其中包含了数字命理学，在12—16世纪颇为流行。

Ch’I：气 道家学说中的一种生命灵气，包含一切，与生命、运动、精力息息相关。

Coven:女巫大聚会 十三女巫大聚会。

Devil’Mark:魔鬼之印 与生俱来的人体标记，如痣或胎记，被视为女巫的特殊标记。

Divination:占卜 通过玄妙或超自然的方法获得预知的行为。

Dowsing:探测棒 利用榛树棒或金属棍（古代被称之为点金棒）来探测地下水或矿藏的位置。

Enochian:伊诺克语 一种天使的语言，据说在伊丽莎白时期，天使加百利通过学者约翰迪的助手爱德华凯利将其传授给迪。

Exorcism:驱魔 驱逐或试图驱逐附在人体或主宰某地的恶魔。

Extrasensory perception(ESP)：超感知 一种使用非感官获得的感知能力，例如心灵感应。

Gematria:文字数码学 一种用数字解释字母的方法，在中世纪喀巴拉的教徒中盛行。

Gnosticism:诺斯替教 古希腊后期和*教早期的一个组织，认为灵知会引导灵魂的释放，灵知特指一种深奥的关于精神哲学。

Grimoire:天书 历史上流传下来的关于魔法和巫术的教科书，据说是用超自然的力量编写而成的。

Haruspicate：内脏占卜 通过检验动物的内脏来预言未来。

Hermetic lore:赫尔墨斯集 一些关于巫术魔术的著作，相传由赫尔墨斯特利斯墨忒斯所著。赫尔墨斯特利墨忒斯认为生物和物体之间要互相协调，互相沟通。

Iching:《易经》 中国古代一本研究变数的书，也称《周易》，根据个乾坤太极“六线形”，通过抛榛棒或硬币来预测卜算。

Incubus:恶魔阴库巴斯（又名淫梦妖） 据说他常与熟睡中的女人交媾。

LEFT—hand path:旁门左道 那些黑魔法巫师的实践活动。

Magic circle:魔法圈 画在地上或围起来的圈子，魔法师或女巫在里面做法或与魂灵沟通时，可以不受任何*力量的侵害。

Magus:魔法师 古代的魔法师或巫师。

Mantra:咒语 印度教或佛教中的一些神圣语言，与特殊的神或力量有某种联系，也可以认为是一种思考方式。

Medium:灵媒 灵魂世界和现实世界沟通的媒介，通常是指神灵指定的魔法师。

Mecromancy:巫术 魔法或称之为黑魔法，字面的意思是一种召唤死亡的能力。

Oracle:神谕 在古希腊，男女祭司作为神与凡人的媒介来传达神谕，这个词也用来表示预言或神旨，有时也表示举行这种神谕的圣坛。

Possession:附体 神灵（通常是魔鬼）对人或动物的精神控制。

Numerology:数字命理学 对数字所代表神秘意义的研究。

Pentacle:五角星形 五角星或五角星形是魔法的代表，常用于建造魔法圈。

Philosopher’Stone:点金石 炼金术中，一种可以将基础金属转变成黄金的物质。

Poppet:玩偶 巫师制作的可以影响他人的木偶或娃娃，据说巫师对它“用刑”，可以给它所代表的人带来痛苦甚至死亡。

Rosicrucians:玫瑰十字会员 17、18世纪秘密组织或会社的成员，他们的教条包括喀巴拉主义、炼金术、占星术。

Scrying:水晶球占卜 通过视觉方式得到的预言，尤其使用的是水晶。

Shaman:萨满教巫师 传统社会中，现实世界与神灵世界的中介者。

Sigil:魔符 一个赋有魔力的标记或图案，上面通常刻有特殊字母或符号。

Sky—clad天衣 巫术对于*的解释。

Sorcery:巫术 特指黑魔法或是为谋取个人私利而使用的魔法。

Succubus:思克巴女妖（又名淫梦女妖） 据说这种女妖在男人睡觉时降临与其*。

Spell:咒语 可以说出或写出的赋有魔力的语句。

Talisman:护身符 能够给佩带者带来超自然的力量或保护、好运和成功的饰物，过去称为“Amulet”，而本义是使用特定的材料，在特定的时间按照特定的方法制作，其本身含有自然保护力量。

Tantra:密教经典 印度教和佛教中与神秘的魔力事件相关的教义，包括为某些神秘目的施行的*。

Tarot:塔罗纸牌 用来卜算命运或占卜未来的扑克牌。

Voodoo:伏都教 一种源自西非，流行于海地的神秘宗教，具有一定的魔法，可以和灵界沟通。

热心网友 时间：2023-10-19 20:48

佛是人*成的，当然有佛。你百度一下释迦摩尼，百度百科的介绍应该不会差太多。